Кто такой Марк Аврелий Антонин: биография и жизнь римского императора философа

Мировая история показывает: попав во власть, люди зачастую теряли свои человеческие качества. Доброта, честность, милосердие, сострадание, справедливость – все эти понятия резко утрачивали для них смысл. Однако на то они и правила, чтобы из них были исключения. Таким оригинальным властелином, не поддавшимся на соблазны, стал римский император Марк Аврелий Антонин, ученик и последователь великого древнегреческого философа Эпиктета и заключительный в списке так называемых хороших цезарей. Однако если о его существовании знает каждый школьник, то о том, как сложилась его судьба, догадываются не все. Давайте вкратце разберемся, кем он был на самом деле и какие испытания уготовила ему жизнь.

Биография Марка Аврелия: вдумчивый человек высоких моральных качеств

Во времена правления предшественника Аврелия, Тита Элия Адриана Антонина Пия, Римская империя упрочнила собственные границы, с успехом отражая какие-либо поползновения варварских племен парфян и хаттов, но положение было угрожающим. Регулярно вспыхивали конфликты в Иудее, Мавретании, Египте и Британии. Это сулило колоссальные проблемы в будущем. Как раз в это смутное время, когда сенат раздирали склоки и непонимание, старый правитель решил подобрать себе достойную смену и передал престол своему пасынку.

Краткая характеристика исторической личности

Разбираясь, кто такой Марк Аврелий, недостаточно знать, что он являлся римским правителем. Согласно исследованиям французского историка и политика Франсуа Фонтена, он был человеком предельно нравственным и чрезвычайно скромным в быту. При этом умудрился грамотно вести государственные дела, воспринимая возложенный на голову императорский венец, как символ труда и долга, к которым был призван. Ему повезло появиться на свет в знатном и богатом семействе, а после гибели родного отца приобрести двух выдающихся отчимов. Все они учили парня избавляться от ложного тщеславия, выполнять свои обязанности с должным прилежанием и ответственностью.

Он рано повзрослел и уже в юности стал сперва квестором (магистром), а затем консулом. В самом начале правления властелин обнаружил напряженную обстановку на востоке страны и с успехом купировал конфликт. Однако, вернувшиеся с войны легионы, притащили с собой нового страшного врага – бубонную чуму. Бороться с ним римляне тогда еще не умели. Марк лично помогал пострадавшим как материально, так и собственными руками.

В возрасте двадцати пяти лет молодой правитель всерьез увлекся стоицизмом (направление философии), после чего пригласил в Рим самых прославленных ученых своего времени. Профессорам он назначил государственное пособие, а гладиаторам приказал сражаться тупым оружием. Он лично принимал участие в судебных тяжбах и заседаниях сената и возглавил поход против племен германцев, который стал последним свершением на его жизненном пути.

Рождение будущего императора

Римскому гражданину Марку Аврелию повезло – он родился в семействе знатного сенатора. Прадед его переехал в Великий город из Бетики, что находилась на территории нынешней Испании во времена Нерона. Тот осыпал его милостями и дал государственную должность (претор). Благодаря этому все потомки стали патрициями (аристократами). Дед по линии отца трижды избирался консулом, а это большая честь. Папа в ранней юности женился на Домиции Луцилле Паулине, знатной аристократке. Двадцать шестого апреля сто двадцать первого года на свет появился будущий император Рима, получив при рождении имя Марк Анний Вер.

Вскоре родной отец мальчика умер, а мать снова вышла замуж, а затем, похоронив еще одного супруга, выбрала себе третьего. Это был Публий Катилий Север, после чего Марка стали звать Анний Катилий Север. В сто тридцать девятом году от болезни умер очередной отчим, и тогда мальчишку усыновил сам император Антонин Пий, жена которого приходилась родной тётушкой (сестрой отца) будущему правителю. После этого имя его снова изменилось: он стал называть себя Марк Элий Аврелий Вер Цезарь.

Подготовка к справедливому правлению

Будущий император получил великолепное образование. Обучение давалось легко, а все науки интересовали в равной степени. К шестнадцати годам он уже получил должность квестора – первого помощника консула. В сто тридцать восьмом году он и сам стал консулом. Старый император к ста сороковому году решил выбрать себе преемника. Из двух вероятных наследников (оба «сына» были приемными) он отдал предпочтение юному, амбициозному и умному Марку, а кандидатуру Луция Аврелия Вера сразу отбросил. Тот был склонен к обжорству и другим излишествам, обожал азартные игры, литрами пил вино, развлекался с публичными женщинами. Ко всему, он оказался полностью неспособным заниматься государственными делами.

Обладая природной справедливостью, Марк решил принять титул только вместе со сводным братом. Помощник и напарник ему попался не из лучших: он просто был, и никакого особого исторического следа не оставил. Кроме имени и склонности к разгульной жизни, о нем мало что известно. Через пять лет жизнь Марка Аврелия сделала новый виток. Он был третий раз выбран в консулы, а в возрасте двадцати пяти лет всерьез увлекся философией. Были вызваны лучшие наставники, к примеру, Луций Волузий Мециан.

В марте сто шестьдесят первого года скончался Пий. Марк со своим сводным братом взошли на престол. Совершенно понятно, кто стал заниматься всеми делами, в то время, как другой развлекался. Не исключено, что он болел «венерическими хворями», а также поражениями почек и печени от чрезмерных регулярных возлияний. Спустя всего восемь лет он скончался (апоплексический удар?), и Марк Аврелий стал безраздельно править огромной страной.

Золотой век Римской империи

Несмотря на увлечение философией, а может быть, именно благодаря ему, молодой человек стал действительно идеальным императором. Правление Марка Аврелия запомнилось людям справедливостью и постоянством, хотя всевозможных конфликтов тоже было немало. Он многое перенял у своего отчима Пия и с успехом применял навыки в реальной жизни.

Огромное значение в повседневной жизни страны новый император придавал судопроизводству. Он считал справедливую судебную систему основной здорового общества, в чем было рациональное зерно. Он учредил четыре кафедры философии в Афинах, по направлениям, которые были популярны в те времена.

• Эпикурейское.
• Академическое.
• Стоическое.
• Перипатетическое.

Он решил, что стоит поддержать профессоров, которые чаще всего при занятиях исключительно наукой, прозябали в нищете. Им назначалось специальное государственное обеспечение – жалование. Марком были организованы алиментные учреждения – своего рода фонды, средства с которых поступали на поддержание сирот и детей малообеспеченных родителей.

Он ненавидел гладиаторские бои из-за бессмысленной жестокости, которую не признавал ни в каком виде, но бороться с системой в одиночку было сложно. Марк Аврелий запретил использовать острое оружие и бойцам стали выдавать тупые мечи. Интересно, что именно этому императору приписывают изобретением матов – мягких матрасов, которые расстилались для безопасности при различных спортивных соревнованиях и представлениях канатоходцев.

Войны на пути к внутреннему покою

Вопреки своим стоическим убеждениям, философ Марк Аврелий был еще и правителем действительно большой страны. Потому ему регулярно приходилось идти на сделки с собственной совестью. Убежденному пацифисту неоднократно требовалось выступать в военные походы. Как только Антонин Пий отдал богу душу, к юго-востоку от Каспия подняли головы мятежные племена парфян, царство которых в те времена неуклонно расширялось, хотя продлилось это недолго.

• В сто шестьдесят шестом году был заключен мир с Парфией. По условиям пакта к Римской империи отходила Армения и Северная Месопотамия.
• В том же году маркоманы (древние германские племена) начали атаковать римские владения на берегах Дуная. Они захватили провинции Реция, Паннония и Норик. Через Альпы дошли до самой Аквилеи, что на севере Италии. Император «донабрал» армию и выступил на усмирение варваров.
• Мятеж устроили также сарматы – кочевые племена от Тисы до Аральского моря, пришлось отправлять войска, чтобы успокоить волнения. Не успели римляне разобраться там, как бунты вспыхнули в Египте. Империя затрещала по швам, но талантливому руководителю удалось удержать страну от краха.

В сто восемьдесят седьмом году император Марк лично выступил во главе римского войска против полчищ германцев. Миролюбивый характер, сострадание и милосердие не помешали Аврелию добиться больших успехов на военном поприще. Однако беда никогда не приходит в одиночку: после изнурительных сражений с кочевниками на римские легионы свалилась еще более страшная опасность – бубонная чума. Эта «дама» косила солдат и офицеров почище любого оружия, и армии пришлось возвращаться по домам.

Последний римский стоик

Если кратко, философия Марк Аврелия – это стоицизм, а точнее, поздний его период (Поздняя стоя). Греческий ученый Клеанф из Асса разделял стоическую ветвь на несколько подразделов: этику, риторику, диалектику, физику, теологию и политику. Однако основоположник течения, Диоген Лаэртский, разделил учение на три основных потока.

• Логика.
• Физика.
• Этика.

Для простоты понимания сами адепты этого философского направления описывали его следующим образом: логика подобна ограде, защищающей фруктовый сад, физика – это растущие в этом саду деревья, а этика – плоды, принесенные деревом. Последователем подобных взглядов и был Марк. Но на первое место он всегда ставил этику, а не логику. Все остальные направления он считал философской пропедевтикой (введением в науки).

Рассуждения о самом себе

Предшественники философа различали в человеке лишь два начала – тело (физика) и душу (пневма). Цезарю Марку Аврелию пришло в голову ввести еще одно дополнительное понятие – разум (нус) в эту формулу. Он считал, что ему стоит отдать главенствующую роль в жизни каждого человека. Следовало достичь «бесстрастного», согласовав нус с природой целого, ибо в согласии и заключается само вселенское счастье. Среди учителей великого человека особо выдающимися считаются Клавдий Максим, Квинт Юний Рустик и Аполлоний Халкедонский.

Скорее всего, автор не готовил материал для издания, а записывал мысли на койне (разновидности греческого) чисто для себя. В сочинении можно проследить осознание собственной ответственности автора. Причем не только за свои поступки, но и за судьбы разлагающегося и стремящегося в пропасть общества. В таких крайне сложных условиях Марк пытается не утратить душевного равновесия, сохранив при этом и спокойное положение мудреца.

Во время правления королевы Виктории церковная власть имела собственный взгляд на сочинения и мысли римского императора – стоика. Его считали «неосознанным» христианином, и называли «святейшим из язычников», что впоследствии жестко критиковал Дидро. Интересно, что записки Марка популярны и в наши дни, а экс-президент Соединенных Штатов Билл Клинтон даже считает их своей настольной книгой.

Личная жизнь цезаря и его безвременная кончина

Все римские императоры, и Марк Аврелий не исключение, должны были вовремя жениться и произвести на свет потомство. Личная жизнь их зачастую складывалась не лучшим образом, ведь браки заключались вовсе не по любви, а ввиду политических интересов.

Супруга и дети: моральный облик жены

Анния Галерия Фаустина, более известная в истории с определением Младшая, была дочерью Антонина Пия. Женив Марка на ней, он фактически сделал его наследником – усыновил. Свадьбу сыграли в апреле сто тридцать восьмого года, когда будущий император едва только стал квестором. Она родила супругу тринадцать детей, выжить из которых суждено было только четверым.

• Луций Элий Аврелий Коммод.
• Анния Аврелия Галерия Луцилла.
• Анния Аврелия Галерия Фаустина.
• Вибия Аврелия Сабина.

Внешность ее отличалась хорошей фигурой, правильными чертами лица и выпученными глазами. Скорее всего, она страдала от Базедовой болезни, которая впоследствии передалась ее сыну Коммоду. Ходили слухи о крайнем легкомыслии этой женщины, и даже распутстве. Якобы она умудрилась привлечь в свою постель сводного брата своего мужа, а потом отравила его. Марку неоднократно докладывали о «подвигах» жены, но он считал, что собственным благочестием с лихвой перекрывает все мелкие грешки. Впоследствии Аврелий никогда в своих записках не говорил о Фаустине плохо. Она участвовала во всех его военных вылазках, а солдаты даже прозвали ее Матерью Лагерей (Mater Castrorum).

Смерть рассудительного императора и память о философе на троне

Отправляясь в поход против германских племен, Марк Аврелий никак не мог подумать, что вернуться ему уже не суждено. В сто семьдесят шестом, как раз в самый разгар военных действий, скончалась от чумы его жена. Особой любви меж супругами не было, но женщина делала все, что должна была в военной операции – помогала с ранеными, поднимала боевой дух, готовила пищу.

Вскоре признаки страшной болезни обнаружились у него. Семнадцатого марта сто восьмидесятого года он скончался в страшных муках в местечке Виндобона, неподалеку от Вены. Тело его было доставлено в Рим и предано вечному покою в замке Святого Ангела, более известному под названием Мавзолей Адриана. После смерти его жена и сам император были официально обожествлены.

Бронзовая статуя Марка Аврелия была изготовлена еще при его жизни, до сто восьмидесятого года. Установить ее решили на склоне у Капитолия, как раз напротив Форума. Ее одну, ошибочно приняв за изображение канонизированного Константина I Великого, пощадила христианская церковь в Средние века во время снесения языческих памяток. С шестнадцатого столетия эту статую можно увидеть на Капитолийской площади. В шестьдесят четвертом году двадцатого века на экраны вышла кинолента под названием «Падение Римской Империи», в которой роль Марка отлично исполнил Алек Гиннесс.

Цитаты Марка Аврелия: высказывания римского императора

Приставлять одно добро к другому настолько плотно, чтобы меж ними не осталось ни малейшего просвета, – это я называю наслаждением.

Наша жизнь только то, что мы сами думаем о ней.

Вред обычно терпит тот, кто в заблуждениях и невежестве продолжает упорствовать.

Всегда говорить правду, это — не усилие воли, а обычная привычка.

Единственный метод мести злейшему врагу – не походить на него ни в чем.

Ни с кем не может случиться такого, чего он не смог бы выдержать.

Настоящее – это только мимолетные эпизоды вечности.

Ни один человек не сможет счастливым, пока сам не сочтет себя таковым.