Занимательный рассказ про Иисуса Христа: библейская биография и жизнь святого

Около трех четвертей всего населения России относят себя к православным христианам. Однако социологические опросы показали, что только восемь процентов из них когда-либо держали в руках Евангелие или иные священные тексты. Имя Иисус Христос тоже слышали практически все, но мало кто представляет себе, кем он являлся и существовал ли такой персонаж на самом деле. Давайте разберемся, каким был символ многих конфессий, считающийся в среде верующих настоящим сыном вездесущего и всемогущего Бога.

Из яслей в спасители: непростая биография Иисуса Христа из Назарета

Более таинственного персонажа в мировой истории стоит еще поискать. Его образ окутан ореолом загадок, недомолвок и мистики. Сложно будет отыскать человека в мире, который ранее никогда не слышал про Иисуса Христа. Ведь даже самые удаленные земли уже давно обласканы цивилизацией, а значит и мировыми религиями.

Данный персонаж упоминается не только у католиков и православных, его почитают во многих культурах и конфессиях. Давайте вместе разберемся, существуют ли исторические сведения о нем и как именно их можно расценивать с высоты прошедших тысяч лет.

Рождение сына Бога

Наиболее четкие сведения о происхождении и появлении на свет этого человека имеются в священной книге всех христиан – Библии. Именно оттуда можно почерпнуть сведения о том, что мать будущего проповедника и святого, Мария, была выбрана Богом, чтобы выносить и родить ребенка посредством непорочного зачатия. Церковники в этом аспекте опираются на Книгу пророка Исайи, а именно главу седьмую, стих четырнадцатый, где и написано, что он появился на свет без участия мужского семени. Это один из основных догматов христианской веры.

Однако сперва ее родители, Иоаким и Анна, отправили девочку в монастырь в три годика, чтобы покрыть собственные грехи. Малышка отличалась кротостью и усердием в молитвах, но проживать за толстыми стенами обители могла только до четырнадцати лет. Ее духовник Захарий, чтобы клятва верности Богу не была нарушена, решил отдать ее замуж за своего знакомого плотника Иосифа, ведь он был хорошим человеком, а к тому же разменял девятый десяток. Тот согласился, взял юную Марию, которую полюбил как дочку, посадил на ишака и отправился в Назарет, где и поселился. Вскоре во сне ему явился архангел Гавриил и сообщил о будущем рождении малыша – божьего сына, который спасет все человечество от низвержения в адскую бездну.

Происхождение, Рождество и историзм

Имя, данное мальчику при рождении – Иисус, это церковнославянская форма иудейского Йешуа. По своей сути, это несколько урезанная форма “Иегошуа”, которое состоит из двух частей – Иегова (имя бога) и шуа (помощь, спасение). После реформы, которую во второй половине семнадцатого века провел патриарх Никон на Руси, первое «и» в произношении стало двойным, но в македонском, украинском, белорусском, сербском и хорватском оно осталось одинарным. По поводу слова Христос многие ошибочно полагают, что это фамилия. Но это перевод еврейского слова Машиях на греческий (Χριστός), что и значит мессия – помазанник. Согласно пророчеству, в честь его рождения был установлен праздник. Православие в основном отмечает его по старому грегорианскому календарю седьмого января, а католицизм – по новоюлианскому двадцать пятого декабря.

Если говорить про иудаизм, который был широко распространен в начале новой эры, то рождение сына Бога не является для них праздником. Более того, ортодоксальные иудеи отвергают сам факт родственной связи всевышнего и этого пророка.

Кто же такой Иисус Христос для других культур и верований? Его соотечественники считали его мошенником, который воспользовался удобным именем, данным ему при рождении. Некоторые индуисты принимают его за прообраз бога Шивы, его аватарой на земле. В буддизме его называют бодхисаттва, что отчасти включает понятие «спаситель». В исламе этого парня зовут Иса ибн Марьям, и он пророк Аллаха.

Историзм Иисуса не раз ставился под сомнение. Начиная с семнадцатого века, когда людей стала интересовать рациональная часть Библии, встал вопрос, существовал ли такой персонаж на самом деле. Многие опираются на так называемое «Свидетельство» Иосифа Флавия, которое позже оказалось отредактированным в третьем или четвертом веке, то есть по крайней мере через три сотни лет после вышеозначенных событий. При этом ни у кого из прославленных историков (Феофила Антиохийского, Минуция, Тертуллиана и других) и летописцев тех времен нет упоминаний о подобном человеке. Правда, у Тацита есть упоминание о казни преступников, но оно уже датируется 115 годом нашей эры. Однако с другой стороны, на тот момент в Палестине было столько бродячих философов, что Иисус мог быть просто не замечен крупными историками.

Детство Искупителя

Чтобы разобраться, кем был Иисус Христос, давайте вернемся к Библии. Как только Мария разрешилась от бремени в сарае, то сразу же должна была бежать, вместе с мужем и новорождённым. Царь Ирод поверил в пророчество, будто родился малыш в Вифлиеме, который сместит его с трона. Он отправил туда своих людей, которые уничтожили по разным сведениям от полторы до шести тысяч младенцев. Были убиты не только обычные дети до двух лет, но и собственные сыновья тирана. Пришлось убегать в Египет, где семейство вполне счастливо проживало на протяжении трех лет.

В четвертом году нашей эры Ирод, измученный болезнями, скончался. Иосиф, водрузив Марию с мальчиком на осла, отправился в Вифлеем. Паренек рос очень смышленым, с ранних лет самостоятельно научился читать и писать, он осилил греческий и арамейский языки, штудировал философские и другие книги, но в основном помогал отцу столярничать, чему научился в совершенстве. В двенадцать лет, приехав с родителями на Пасху в Иерусалим, он уже свободно мог вести богословские беседы, настолько хорошо знал Тору – священную книгу иудеев, «прототип» Библии.

Крещение в 30 лет и искушение Сатаны

В истории имеется большое «белое пятно», когда про подростка и молодого человека ничего неизвестно. Есть мнение, что эти годы изъяты из Библии нарочно, так как они свидетельствуют об Иисусе, как о земном человеке и его женитьбе, но об этом позже. Следующее свидетельство в Евангелии – крещение, что чрезвычайно важно. В возрасте тридцати лет парень получил Откровение от своего настоящего Отца (Бога). Тогда он понял, что следует направиться к реке Иордан, найти там Иоанна, прозванного Крестителем, который благословлял водой. Он так и поступил, а пророк его узнал, назвав Мессией.

Евангелие от Марка гласит, что после свершения обряда крещения Иисус отправился пустыню. Он ушел туда не просто так, а был ведом Духом, а в тишине и уединении он должен хорошенько помолиться и подготовить себя к предстоящей миссии. Тогда к нему подступил сам дьявол – Сатана. Бес явился, стал предлагать пророку разнообразные блага, богатства, женщин и прочие искушения, но Иисус все отверг и остался верен Богу.

Личная жизнь святого

По мнению церковников, никакой частной жизни и порочных связей у великого пророка не было и быть не могло. Как же мог сын Бога опуститься до земных страстей? Однако нигде нет свидетельств, что он действительно давал обет безбрачия или нечто подобное. В Библии имеются четкие указания на то, как должен строиться институт брака, а также указание на желательность продолжения рода, осуждение разводов. Этого наш персонаж никак не мог игнорировать.

Считается, что в те времена мужчина без кола и двора, без семьи и детей никак не мог стать проповедником и философом. Потому многие исследователи говорят, что сведения о женитьбе Иисуса и Марии Магдалины были тщательно вычищены из всех Евангелий, а вот в апокрифах их еще можно найти. Это подтверждается тем фактом, что и девушка не могла бродить с группой мужчин, не будучи женой одного из них, иначе ее забросали бы камнями.

Правда, в Новом завете эту девушку выставляют, как блудницу, что пожелала встать на путь исправления, за что и была принята и приласкана Иисусом. Сразу же после воскрешения, даже по принятым текстам, становится понятно, что он отправился именно к ней, а не к ученикам или родителям. Некоторые полагают, что именно на собственной свадьбе он сотворил первое чудо – обращение воды в вино в Кане.

Жизнь Иисуса Христа, описанная в Библии, полна неточностей и нестыковок. К примеру, Ирод должен был знать, что, не являясь гражданином и не будучи потомков Вениаминова колена, стать царем тот никак не мог. Потому уничтожение деток было совершенно бесполезным кровожадным действием, не принёсшим никому пользы. Правда, заключив брак с коренной иудейкой, он сделал восхождение возможным. Потомки пары, согласно законам, уже вполне могли претендовать на трон. Вероятно, потому правителям, опасавшимся за свои головы, пришлось преследовать и казнить этого человека. Впоследствии церковники постарались искоренить подобную “ересь” со страниц Священных Писаний. Имелись ли у Иисуса дети? Этого мы уже никогда не узнаем.

Чудеса, явленные народу

После возвращения из пустыни Иисус находит себе двенадцать учеников, с которыми и отправляется нести слово божье всем людям на земле. Он передал им частицу своего дара и необъятную веру, что и заставило этих людей утвердиться в его сверхъестественном происхождении и предназначении. Свое учение он усердно подкреплял самыми разнообразными чудесами, явленными народу.

• В Кане на свадьбе, видя, что гостей больше, чем угощения, он превратил воду в вино, чтобы хозяева не опозорились.
• Таинственным образом он смог исцелить парализованного, причем сделал это в субботу, когда вся работа иудеям была строго запрещена. После этого болезный взял свои носилки и ушел восвояси.
• Он воскресил умершего сына Наинской вдовы, а также дочь Иаира, что к нему обратился.
• Во время путешествия по Галилейскому (Геннисаретскому) озеру разыгралась буря. Когда все уже думали, что погибнут, Иисус неожиданно усмирил штормовой ветер.
• В Гадарии он прогнал легион демонов из больного и «поселил» их в стадо свиней, что тут же бросились в воду с обрыва и погибли.
• Во время многолюдной проповеди в Декаполе он накормил тысячи людей всего пятью хлебами, чтобы те не шли и не покупали еду, отвлекаясь от мыслей о Боге.
• В Вифании он воскресил Лазаря, праведника, скончавшегося тремя днями ранее.

Это далеко не все чудеса, которые совершил мессия во время странствий с учениками. Они были чрезвычайно разнообразны: от обычных исцелений больных до действительно волшебных событий. У православного американского протоиерея русского происхождения Александра Дмитриевича Шмемана имеется указание на то, что совершал он их вовсе не для убеждения широких масс. Наоборот, все это происходило исключительно с теми, кто реально уверовал, то есть делалось «по вере».

Популярность при жизни

Согласно христианским учениям, Иисус Христос самостоятельно призвал двенадцать человек. Они стали товарищами по путешествиям, апостолами, что может означать «посланники» или «последователи». Он наделил друзей особой властью, сказав: «Кто уверует в меня, должен склониться и перед вами». Их судьбы описаны в евангельской книге «Деяния святых апостолов».

• Андрей, ученик Иоанна Крестителя, был рыбаком из Вифсаиды. Его прозвали Первозванным, а в 67 году он был распят на Х-образном «андреевском» кресте.
• Пётр, родной брат Андрея, также называемый Кифа (скала). Считается первым в мире папой Римским, фактически родоначальником католицизма.
• Иоанн, прозванный «Сыном грома». Считается, что речь идет об Иоанне Богослове, который написал Евангелие и три послания из Нового Завета.
• Иаков Зеведеев, родной брат Иоанна, убитый в сорок четвертом году в Иерусалиме. У испанцев он зовется Сантьяго и «мавроборец».
• Филипп из Вифсаиды, призванный третьим, приводил к Иисусу эллинов и другие народы для крещения. В итоге он был казнен проконсулом Рима.
• Варфоломей (Нафанаил), с которого живым содрали кожу во время проповедования в Армении, сделав его тем самым святым мучеником.
• Матфей (мытарь или Левий Алфеев), написавший впоследствии несколько посланий и Евангелие, которое вошло в основной текст Библии.
• Фома, которого называли Близнецом. Известен тем, что никак не мог уверовать в воскрешение учителя, пока не потрогал его раны своими руками.
• Иаков Алфеев, в итоге побитый камнями в Мармарике иудеями за свои проповеди.
• Иуда Фаддей, проповедовал в Палестине, Аравии, Месопотамии и Сирии. Также умер мученической смертью в Армении.
• Симон Зилот (Кананит), который по разрозненным данным, вполне возможно, побывал даже в Британии во время своих проповеднических путешествий. Был заживо распилен пилой у берегов Черного моря в районе Кавказа.
• Иуда Искариот, который и предал Христа.

Согласно библейским текстам, только последний апостол и Иоанн не приняли мученическую смерть за учение, которое распространяли. Иоанн единственный, кто дожил до глубокой старости и умер как положено, после продолжительной болезни. Павел (Савл) из Тарса был призван уже после воскрешения Иисуса, но, несмотря на это, считается одним из самых верных и выдающихся его учеников.

Фарисеи и саддукеи (служители культа до Иисуса) не одобряли его обращение внутрь себя. Они придавали огромное значение внешним проявлениям, помпезности и торжественности обрядов, а новое учение давало возможность народу миновать все эти ненужные ритуалы, на которые приходилось тратить много денег. Старым служителям было невыгодно подобное положение вещей, потому они старательно ругали мессию, вкупе с толпой его учеников и последователей.

Накал конфликта с фарисеями

Популярность проповедника, уста которого источали любовь и понимание, постоянно росла, что не могло не беспокоить аристократию Иерусалима. Они теряли приверженцев, люди все чаще обращались к новой религии, а это угрожало пошатнуть устои действующей власти. Изнуренный народ рассчитывал вскоре избавиться от тирании, унижений, непосильного труда. Когда новый мессия входил в город, ему под ноги бросали пальмовые ветви и радостно выкрикивали приветствия. Синедрион (суд Иудеи) побоялся волнений и трогать бродячего философа не стал.

Но, кроме политических разногласий меж новым учением и старыми догматами, были причины для волнений религиозного характера. Это заставило пыл восстания несколько поостыть, ведь люди рассчитывали получить все и сразу: окончательно победить зло и лишения во имя справедливости. К всеобщему неудовольствию, так не получилось и богатства не посыпались на головы граждан. Мятежники разочаровались в Боге, сочли его обманщиком или даже мошенником.

Страсти Христовы

Все последующее время до самого распятия мессии принято называть Страстями Христовыми. Так обозначено время, когда он подвергся мукам и пыткам. В священных писаниях имеется даже собственная хронология для этих событий.

• Вхождение Иисуса в Иерусалим. Считается, что народ встречал учителя и апостолов, приветствуя их, как новых пророков.
• Ужин в садах Вифании. Тут нищенка омывает ноги спасителя слезами и утирает волосами.
• Когда не нашлось слуг, чтобы омыть ноги апостолов во время преломления пасхи, то Иисус сам вымыл стопы каждому из них.
• Тайная вечеря, когда мессия предрекает свой скорый конец и говорит, что кто-то из учеников предаст его.
• Молитва в Гефсиманском саду, когда спаситель просил у своего Отца пронести мимо столь трудную чашу, то есть отвратить судьбу. Там же он был схвачен солдатами.

Тогда служители старого культа сговорились уничтожить Иисуса, который оказался слаб перед лицом толпы. Для этого был найден лазутчик из числа его друзей, готовый за звонкую монету продать кого угодно. Им стал один из учеников Иисуса – Иуда Искариот. В то же время фарисеи активно агитировали против несчастного философа, судьба которого на тот момент уже была предрешена. Согласно библейской легенде, в Гефсиманском саду предатель бросился целовать учителя, тем самым давая понять солдатам, кого именно нужно схватить. Поцелуй Иуды вошел в историю, как имя нарицательное. Произошло это как раз в ночь с четверга на пятницу перед Пасхой.

Суд и распятие

Сперва Иисуса привели к Анне, тестю первосвященника Каиафы. Он с пристрастием допрашивал его, рассчитывая увидеть уличную магию и факирские фокусы. Ведь такого рода контингент, как факиры и фокусники, стекались к празднику к стенам великого города. Ничего не добившись, он передал пленника зятю, который более реально оценивал ситуацию и понимал, чем могут грозить сумбурные речи философа. Каиафа подписал обвинение в богохульстве, при этом приписав ему еще и оскорбление царской власти. Это уже было совсем другое преступление, а дела подобного рода уже должен был решать римский префект (наместник), прокуратор и игемон (управитель).

На тот момент это кресло занимал Пилат Понтийский, человек, славящийся своей кровожадностью и жестокостью. Однако был он также справедливым, потому за проступки кара его была страшна, а ввиду добродетелей любого злодея могли помиловать. Он вызвал к себе Христа, поговорил с ним, а потом даже пытался вразумить беснующихся церковников, чтобы они отказались от идеи казнить мирного ученого. Но толпа под окнами кричала «Распни его», а священнослужители вторили ей. Тогда Пилат вынес приговор, по которому пленника должны были пытать, а потом казнить.

Несчастного мученика долго стегали плетями, пока его тело не превратилось в сплошной кровоподтек. Потом ему на голову надели терновый венец, а на шею табличку, на которой четырьмя языками было написано «Я есть Бог». Позже римские священнослужители неоднократно пытались переписать этот отрывок Библии, чтобы смыть с себя позор, да так и не смогли. После тяжелых пыток на спины преступникам, а было их в тот день трое, водрузили кресты, на которых их и собирались повесить. Они сами тащили орудие пытки на гору под названием Голгофа, где и осуществлена была казнь.

Кресты вкопали в землю, а к ним приколотили преступников, в том числе и Иисуса. По апокрифическим текстам, он повисел до утра, пока другие двое были отпущены, а потом испустил дух. В том варианте Евангелий, что вошли в Библию, написано, что все трое погибли, перед этим выпросив прощения у святого Иисуса Христа. Когда он умер, грянула гроза над Иерусалимом, содрогнулась земля, а завеса в храме лопнула пополам. После смерти преступников обычно бросали в общую яму и закапывали, но, по настоянию Пилата, который уверовал после казни, философ был погребен в отдельной пещере, в специальном белоснежном саване.

Воскрешение Сына Бога

Согласно приказанию прокуратора, Иосиф Аримафейский занимался погребальными приготовлениями. Он выбрал вырубленную в горе гробницу, что находилось в его частных владениях в саду, неподалеку от Голгофы. Вместе с ним был Никодим, член синедриона, фарисей, а также тайный поклонник Иисуса.

Предание гласит, что после похорон мессия спустился в ад, где проповедовал, а потом вывел всех ветхозаветных праведников, не исключая первых людей. Православные иконы чаще рисуют этот момент, чем католики, которые склонны придавать больше значения реальным, а не воображаемым событиям. Потому на их картинах чаще изображен Христос и крайне удивленные стражники, стерегущие могилу.

Момент воскрешения Иисуса во всех священных текстах упущен, и это сделано неслучайно. Ведь это божье таинство, потому и должно оставаться вдалеке от человеческих глаз. Первой ко гробу пришла Мария Магдалина, которая увидела, что камень открыт, а пещера пуста. Там же ей явились ангелы и Христос, которого она узнала с трудом. К вечеру он пришел и к ученикам, среди которых не было Фомы. Он не верил в воскрешение учителя, пока тот не явился ему персонально, и он смог прикоснуться к его ранам. Мессия дал своим ученикам строго выполнять его заветы и нести учение о добре, всепрощении и едином Боге людям.

Еще один раз, последний, Христос являлся своим ученикам через сорок дней. Он подтвердил каждое ранее сказанное слово, а потом увлек всех на Масличную гору (Елеонскую или Гелеонскую). Там он вознесся в небеса, и облако поглотило его. Считается, что он взял с собой в Рай преступников (Дисмаса и Гестаса), которые были казнены вместе с ним.

Понятно, что апостолам никто не поверил, а фарисеи и саддукеи приказали быстренько засыпать пустой склеп и разметать камни Голгофы. Они объявили, будто тело было украдено последователями бродячего философа и захоронено в ином месте, а воскрешение – спланированная мистификация.

Как живет наследие Христа сейчас

После смерти Иисуса его ученики должны были основать собственные конфессии, что они с успехом и сделали. Сегодня существует православие, более распространенное в России, да и вообще среди славянских народов, а также католичество, присущее западным странам. Кроме того, имеется множество иных течений, к примеру, протестантского (харизматического), автокефального и альтернативного плана.

Мнения других религий об Иисусе Христе

Мировые религии, не считая самого христианства, сегодня имеют по отношению к Спасителю собственное мнение. Иудаизм, как и две тысячи лет назад, не видит в его персоне совершенно никакой особой ценности. Они не считают его ни сыном Бога, ни мессией. Более того, в Талмуде нет упоминания о таком человеке. Только в нецензурном варианте священной книги евреев (Вавилонском) есть человек по имени Иешу. Он мошенник, плут и преступник. А вот в исламе такой персонаж имеется и даже является ближайшим помощником и подручным великого Аллаха.

Мормоны предпочитают думать, что Иегова и есть Иисус, то есть принимают триединство Бога, как духа, отца и сына. Зато буддисты пошли дальше всех: в Центральной и Юго-Восточной Азии считается, что от момента взросления до тридцатилетнего возраста пророк путешествовал именно там. Они считают его взгляды вполне соответствующими их вероучению.

Бессмертный образ Спасителя рода человеческого

Если принимать на веру библейские рассказы про жизнь Иисуса Христа, можно сказать, что сложилась она далеко не лучшим образом. Ему пришлось рано повзрослеть, помогая матери и Иосифу по хозяйству, а потом и покинуть дом, чтобы постичь науки в скитаниях. В итоге он оказался казнен, как преступник, хотя таковым не являлся. Зато память об этом человеке сохранилась на протяжении более двух тысячелетий, а Библия, повествующая о нем, стала самой востребованной и печатаемой книгой в мире. В Португалии, Бразилии, Польше, Испании, Боливии и многих других странах есть статуи и мемориалы в честь него.

Непростая дорога философа отражена в музыкальных произведениях, к примеру, существует рок-опера «Иисус Христос — суперзвезда», а также много иных сочинений. О нем снято множество художественных и документальных кинолент: «Нетерпимость» (1916), «Царь царей» (1928), «Святое семейство» (2006), «Страсти Христовы» (2004), «Сын божий» (2014). В литературе он тоже оставил неизгладимый след, достаточно вспомнить роман знаменитого русского писателя Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита», где автор освещает собственное видение истории Иисуса Христа — божьего сына.